藏玉,俯仰之间,皆是温情
世人爱玉,藏玉,品玉
再以玉之美德反观己身
而后修身养性
力求也如玉一般
谦和、温润、良善
—— 玉纪
藏玉,俯仰之间,皆是温情
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所示藏品:殊胜和善古典艺术馆提供
千古名篇《兰亭集序》中有言“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”,这是自然山水给中国人的精神慰藉。
细说起来,俯仰之间的雅趣,除了山水,还有一样古老的事物——玉石。
早在文字诞生之前的远古时代,玉石就进入了古人的视野,在中华文明的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。
玉石本从自然中来,它多变的色彩和坚硬质地让古人痴迷不已。远古的祖先视玉石为天地灵物,将它做成祭祀的礼器,用玉来联结天地宇宙。
即便随着文明的发展,玉石慢慢褪去了神秘的光环,古人依然在玉石身上寄托了浓厚的自然情结。
小小一方玉石,经由治玉人妙手雕琢,化为大千世界的草木山石、飞禽走兽……种种妙相,皆是宇宙的鲜活气息。
可以说从古至今,中国人都热爱以玉为媒,借它“仰观宇宙”,也借它与万物生灵对话。
有时候,它是茫茫山林,仿佛王维诗中“山路元无雨,空翠湿人衣”的景致。有时它是海阔任鱼跃的自由,张扬着太白“长风破浪会有时”的豪情壮志。它也可能是迷人的和煦春日,是杜甫笔下“沙暖睡鸳鸯”的和美甜蜜。
如果说仰观宇宙是心系星空的超然情怀,那么“俯察品类之盛”就是眷恋大地的世俗生活。
在漫长的几千年间,玉一直在古人的日常生活中占据着重要地位。红粉佳人细软腰肢间的环佩,文人骚客手中的“玉碗盛来琥珀光”……
它可以是一壶清茶,
是“一片冰心在玉壶”的离别眷恋。
或是“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的节日狂欢。
又或者是一夜飞雪的纯净,
在安静书房里散发柔和温润的光辉。
“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”
玉一直是打动中国人的不变的“一”。
俯仰之间,皆是人心底的脉脉温情。
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