吴振锋｜话说魏杰

“魏老”，魏杰之谓也。在古都长安，也不晓得从哪一天起，称“老”之风在文化圈里蔚然兴起，大凡那些学问德才人品见识高尚之士，不管年龄序次，似乎都受领一顶“老”帽，弄得外地人不知所云。其实，称魏杰为“老”，也不算是戏言调侃，大有真情在焉。屈指算来，我空长魏杰五岁。我之所以随俗称“魏老”，完全不是虚誉美言客套，而确乎有一种发自灵腑的尊重与看好。当然，尊重看好，也是自有理由的。

“魏老”，作为篆刻家，出道尚早，匆匆已三十余年矣。长安城中，文艺界万物复苏之季，十几岁的魏杰便在文化圈中游走问道了。刘自椟、陈少默、李滋煊、傅嘉仪、钟明善、李成海、赵熊，这些前辈领引他入道，也看着他成长。书法和篆刻为魏杰认知世界打开了一扇窗户。据魏杰自己说，小时候他常去碑林里玩儿，把纸垫在碑石上用铅笔轻轻地擦拭，很快一张小小的字帖就出来了，很多汉唐名碑就是在那里认识的，这种潜移默化的影响是不言而喻的。傅嘉仪先生创立西安中国书法博物馆，魏杰来到古都南城门楼上做起了“南门太守（魏杰篆刻语）”，那时魏杰也只有27岁。长安古城是一块优渥的文化圣土，真是一踢脚都是文物。古物有灵，与这些文化遗存生活得久了，人也便被浸润得儒雅灵动古意生香了。2005年，杨晓阳主持西安美院，特请魏杰主教篆刻艺术，传承书法文化，书界专家无不叫好，这不仅是对一个专家的尊重， 更重要的是对专业学术的文化认同。魏杰不负众望，把西安美院书法专业的篆刻课上得有声有色。魏杰自谓“老刀客”，手执一把老刀辛勤耕耘了三十年，也“血色浪漫”了三十年。如今，宝刀不老，青春常在，却往往举重若轻，悠游自在，有一种涵容万千的文化能量从骨子里散射出来，甚是可佩！

“缩龙成寸”

美是实践的哲学，而艺术则侧重于技艺之学，属于少数天才。黑格尔讲，一切艺术都朝诗发展，都具有诗的性质。西方哲学家一再指出，人身上有一种要把世界诗化的动机。进入技术时代，人们仍然茫然无措无能为力，这表明，单纯技术文明并不能确证人的意义，人因天禀，生命力具有无限开发的可能性。活的血性的感性、知性、直觉是本能的生命显现。证之于魏杰篆刻，我则以为是生命的大千熔铸于整个艺术生发之中，以技体道味道。他将人的生命感悟，人对万事万物的体察及人的艺术语言的表达统统缩龙成寸，容纳涵蕴嵌入于方寸之间。

单读他的印文，你似乎步入一座文化的大观园，风景迷人，且流光溢彩，丰赡富有让你应接不暇。警句、名言、典故、成语、斋号、白话，一应俱全，信手拈来，得心应手，既葆传统文脉，又彰时代风气。中国文化经典如《庄子》《老子》《论语》《孟子》《易经》《荀子》《孙子兵法》《文心雕龙》《书谱》及佛学经典，魏印多有涉猎，可见其阅读面之广大，而“刘翔”“王义夫”这样的体育明星，为他们治印，呈示的却是生命的鲜活，时代痕迹尤浓。更有趣的是他的边款内容，或诙谐而生奇趣，或幽默而具雅致，或儒雅而富深沉。如画家王松名印，款曰：“松善绘，疑通鬼。不畏权，心似水。”（笔墨洗炼如许！）“长与美人会”印，款曰：“镜铭中有此语。”此作有一感言诗，曰：“秦玺汉印气势宏，明清流派领世风。终南山麓思俊杰，西子湖畔忆缶翁。高浑难觅苦铁雄，委婉不过黟山工。不辱先贤凌云志，印中豪杰在西泠。”“郑人买履”印，款字道：“刻一方好印心情好了许多，似乎天也更蓝了。”为他自治斋号印“冰斋”，款题：“余旧宅遇冬甚寒，每每水已成冰，大有布衾似铁之感。人已暖而仍思寒也，特作斯印以记之。”“弄墨为道”印，他的感言是：“我在刻印的同时，印也在同样刻塑着我。”“弄瓦之喜”印，款曰：“得一汉瓦甚喜之，如得千金也。”（笔者注：魏氏夫妇，有一子，特喜千金，移爱吾女，吾女幸也！）“魏老”上述言说，不啻夫子自道，其文而化之的胸次，溢于言表。

“魏老”谦卑恭敬，为人低调。而浅薄之士，以学历阅人，糠米不分，往往让人啼笑。话说回来，魏杰在“言以文远”印款上，刻上《文心雕龙·情采第三十一》中的一段原文：“言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。”我想，这段话之所以能打动“魏老”，那一定与其对艺术的领悟理解有关。我理解这段话的意思是想说，言以文而流远，这是历史证明了的。只有将心灵打开，让思想情感的阳光进来，文采丰富那一定是必然的。吴地的锦绣因其色彩富丽容易变色，木槿花开徒然美好却易凋落。美好的东西往往一瞬，心绪灵感也一样，要善于捕捉。辞采如何繁多，如果缺少情感的哺育滋润，那也是枯燥乏味的。用这段话来理解反证于“魏老”的篆刻，再好不过了。罗素说，要不是亲知我们自己的心灵内容，就无法想象其他人的心灵，因而我们就绝无可能体认他们具有的心灵。我深知，“魏老”是个多情的人，他思绪的精微细密，善感敏锐，尤其一旦被语言所打动，即刻付与刀笔的决绝迅速，不仅仅是他勤奋的标志，更是他心灵纯正的见证。博我以文。艺术是修道的法门，艺术的文化风格与人的文化密切相关。读印文，体认“魏老”之文气才识，修为操守俨然一诗意盎然的渊雅之士也，甚是可敬！

魏氏style

Style一词，英文可以作风格，格调来解。用时髦的说法，叫“范儿”。魏杰篆刻在当代篆刻界享有盛誉，所以，他属于为数不多的“范儿”篆刻家。李刚田谓其“是当代中年印人之翘楚”，非为过誉，确乎中肯。魏杰篆刻以秦汉印立根，巧涉古玺，取法多样，大凡甲骨金文、汉砖瓦文、秦简楚篆、钱范布币、镜铭碑版乃至汉刑徒砖俱能入印。每治一印，均有独思佳构，随刀布势，左右腾挪，或从容沉稳，或痛快淋漓，往往大开大合，气势非凡。有一回，在友人处，余作小字未带钤首印，友人取一1.8×0.6厘米的小印石，他用小电笔即兴刻下“德不孤”三字白文，凝练浑厚，童心可掬，在座无不惊叹，非大手笔无以达也。因“魏老”胸中有万千世界，丰富的文化资源能一瞬间信手调遣，随性游走，活脱石上，所以“魏老”的艺术世界便拥有了世界的万千风姿。

打开魏杰的一本本篆刻作品集，其边款的形式多样性，也不能不让人生“触目皆景”的浩叹。其款字有金文、秦篆、汉篆、汉隶、魏楷、大草，其边款形式则更是丰富，锺鼎图案、汉画造像、砖瓦钱印、铭镜志石图饰、拓片剪裱纹样，以及民间剪纸、面花、布艺、皮影、年画、泥塑、砖雕等，在“魏老”的刀下，统统“创造性地转化”为篆刻艺术佳作，栩栩如生，淋漓尽致，耐人寻思玩味，有时拍案激赏，有时甚或忍俊不禁。我一向认为，大艺术家都是多情之人，他们往往与天地通灵，与万物对话，与草木说情。“魏老”即此种人也。他在印石上所造佛像、佛龛，庄严静穆而传神，常使人入清凉界，生欢喜心；而所刻肖形虎（他属虎）则既有虎气生威的气象，又不乏朴实优雅，活泼可爱。他从小就有绘画的天分，又在长安古都浸润日久，与长安画界文艺圈里多有交结，故而以画入印造边款治印屏，总能得于心而应于手，变化多端，形简意丰，涉巧成奇，借古开新，遂成自家风神。这既可以视作“风格、个性”，也为这一个时代立“范儿”，蔚成一时风尚。我以为，这不仅是对长安印坛的贡献，更是对当代中国篆刻发展的引领与奉献，甚是可畏！

何谓“真人”？

清人袁宏道云：“性之所安，殆不可强，率性而行，是谓真人。”当今社会，做人难，做真人尤难也。“魏老”是性情中人。首先，表现在爱朋友，其次才是爱艺术。爱朋友，是一个真字，爱艺术，亦一真字。

记得我初到古都西安，一天，下着倾盆大雨，他身披塑料雨衣，骑着自行车来给我送他为我印好的几方印。看到落汤鸡样的魏杰，我心怀感激，却不知说什么好，随口说，“你也不等雨停了再来？”他不紧不慢地说，“盼不得天上下刀子呢，那才看咱哥的关系哩。”这话让我感动了十几年。魏杰是一个眼里不容沙子的质直之人，看到书坛乱象，他会用他特有的方式予以抨击，绝不会向低俗讨媚。他对那些拉大皮作虎皮的“吹客”，向来都是不屑一顾的。而对他的学生们，一谈起来就眉飞色舞，护爱有加。一次课堂上带上自藏的汉印，让学生们观摩，一个调皮的学生趁机钤盖起来，他一边耐心地讲古印不宜钤盖，会腐蚀印面，一边又索性给大家一人盖了一枚以作纪念。回家后反复清洗才肯作罢。然而，对于艺术他则无比的虔敬。只要他提起刻刀，再差的石头，再乱哄的场合，再苦再累，其心志神意都凝定在了那方寸之间。因此，朋友们都将观摩他治印视作人生一大乐事，只有在这一刻，那带着花镜的眼睛，总是射出专注的光芒。他喜欢部队，对军人有着特殊的感情，总为自己这辈子没有当兵而深感遗憾。去年，我们一路到新疆边防部队采风，每到一处，他都留下数枚印章，几乎是有求必应，丝毫不见有一丝难为情。我不知道，书界其他“腕儿”如何对待这种应酬，我只为这一个朋友感到自豪。人总是要有一点精神的，面对着守护祖国疆土的官兵，“魏老”所表现的精神不仅仅是高尚，而且可以说是一种纯粹。

有个诗人说，对杰作的眺望，总是基于一种对劣作的反感。其实，对于一个人尤其一个艺术家来说，这道理也是一样的。因为我们总是遭遇到一些平庸低俗甚至人格卑下的“垃圾人”，伪艺术家，我们才眺望那些既人格高尚又才华横溢的艺术家。这种艺术家往往就是一面镜子，因为看镜子的光明，照见的就是自己。我总是愿意相信，所谓“书如其人”，某种意义上也是“书如其为人”。人与艺术是不能够剥离的。艺术没有对错，但艺术是有高下的。艺术的境界之高下，又是由人的品格修为决定的。别指望一个低级平庸的人能创造出杰出的艺术品。钱穆说，注重人，此乃中国史学的一大特点。其实，一部中国书法史，何尝不是如此？一段时间以来，“人与书”剥离的思潮遮蔽了“书如其人”的人文合理性。所以，还是鲁迅是对的。他在肯定着什么的时候，同时也在提防着什么。在社会转型之际，众声喧哗之中往往迷失的是一个人的本心。因此，做一个“真人”，对于一个艺术家何等重要！笔者之所以如此激赏“真人”魏杰，其原由在此。太阳出，阴气自消，志仁无恶如之。友人中有一“魏老”真人在，甚是可爱！

艺术简历

魏杰，1962年生于西安。中国国家画院书法篆刻所副所长、研究员，中国书协篆刻专业委员会委员，中国 艺术研究院中国篆刻艺术院研究员，西泠印社社员，终南印社社长。书法篆刻作品多次入选中青展、全国展、 全国篆刻艺术展、国际篆刻艺术交流展、流行印风提名展、当代篆刻艺术大展等国内外重大主流展览。在西泠印社首届全国篆刻作品评展﹑全国第二届正书大展﹑全国第三届楹联书法大展﹑全国第八届书展等展览中获奖。荣获陕西省第二届文艺创作奖﹑陕西省十杰青年书法家称号。出版有《魏杰治印》《当代青年篆刻家精选集·魏杰卷》《中国书坛名家手卷系列丛书·魏杰卷》《当代篆刻九家·魏杰》等作品集。

问号 陶印 40mmx40mm

后五百岁 陶印 52mmx55mm

在大众中 陶印 直径60mm

岂曰无衣与子同袍 老挝石 56mmx35mm

开始到最后 陶印 60x28x39mm

无为福胜 陶印 60mmx60mm

不可以身相得见如来 陶印 52mmx47mm

钟馗捉鬼 辽东石 39mmx39mm

永受嘉福 青田石 29mmx29mm

凡益之道与时偕行 老挝石 40mmx40mm

本文刊载于《金融博览》2022年第3期