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吴振锋|话说魏杰

来源: 腾讯网 时间: 2022-04-08 12:03:00

“魏老”,魏杰之谓也。在古都长安,也不晓得从哪一天起,称“老”之风在文化圈里蔚然兴起,大凡那些学问德才人品见识高尚之士,不管年龄序次,似乎都受领一顶“老”帽,弄得外地人不知所云。其实,称魏杰为“老”,也不算是戏言调侃,大有真情在焉。屈指算来,我空长魏杰五岁。我之所以随俗称“魏老”,完全不是虚誉美言客套,而确乎有一种发自灵腑的尊重与看好。当然,尊重看好,也是自有理由的。

“魏老”,作为篆刻家,出道尚早,匆匆已三十余年矣。长安城中,文艺界万物复苏之季,十几岁的魏杰便在文化圈中游走问道了。刘自椟、陈少默、李滋煊、傅嘉仪、钟明善、李成海、赵熊,这些前辈领引他入道,也看着他成长。书法和篆刻为魏杰认知世界打开了一扇窗户。据魏杰自己说,小时候他常去碑林里玩儿,把纸垫在碑石上用铅笔轻轻地擦拭,很快一张小小的字帖就出来了,很多汉唐名碑就是在那里认识的,这种潜移默化的影响是不言而喻的。傅嘉仪先生创立西安中国书法博物馆,魏杰来到古都南城门楼上做起了“南门太守(魏杰篆刻语)”,那时魏杰也只有27岁。长安古城是一块优渥的文化圣土,真是一踢脚都是文物。古物有灵,与这些文化遗存生活得久了,人也便被浸润得儒雅灵动古意生香了。2005年,杨晓阳主持西安美院,特请魏杰主教篆刻艺术,传承书法文化,书界专家无不叫好,这不仅是对一个专家的尊重, 更重要的是对专业学术的文化认同。魏杰不负众望,把西安美院书法专业的篆刻课上得有声有色。魏杰自谓“老刀客”,手执一把老刀辛勤耕耘了三十年,也“血色浪漫”了三十年。如今,宝刀不老,青春常在,却往往举重若轻,悠游自在,有一种涵容万千的文化能量从骨子里散射出来,甚是可佩!

“缩龙成寸”

美是实践的哲学,而艺术则侧重于技艺之学,属于少数天才。黑格尔讲,一切艺术都朝诗发展,都具有诗的性质。西方哲学家一再指出,人身上有一种要把世界诗化的动机。进入技术时代,人们仍然茫然无措无能为力,这表明,单纯技术文明并不能确证人的意义,人因天禀,生命力具有无限开发的可能性。活的血性的感性、知性、直觉是本能的生命显现。证之于魏杰篆刻,我则以为是生命的大千熔铸于整个艺术生发之中,以技体道味道。他将人的生命感悟,人对万事万物的体察及人的艺术语言的表达统统缩龙成寸,容纳涵蕴嵌入于方寸之间。

单读他的印文,你似乎步入一座文化的大观园,风景迷人,且流光溢彩,丰赡富有让你应接不暇。警句、名言、典故、成语、斋号、白话,一应俱全,信手拈来,得心应手,既葆传统文脉,又彰时代风气。中国文化经典如《庄子》《老子》《论语》《孟子》《易经》《荀子》《孙子兵法》《文心雕龙》《书谱》及佛学经典,魏印多有涉猎,可见其阅读面之广大,而“刘翔”“王义夫”这样的体育明星,为他们治印,呈示的却是生命的鲜活,时代痕迹尤浓。更有趣的是他的边款内容,或诙谐而生奇趣,或幽默而具雅致,或儒雅而富深沉。如画家王松名印,款曰:“松善绘,疑通鬼。不畏权,心似水。”(笔墨洗炼如许!)“长与美人会”印,款曰:“镜铭中有此语。”此作有一感言诗,曰:“秦玺汉印气势宏,明清流派领世风。终南山麓思俊杰,西子湖畔忆缶翁。高浑难觅苦铁雄,委婉不过黟山工。不辱先贤凌云志,印中豪杰在西泠。”“郑人买履”印,款字道:“刻一方好印心情好了许多,似乎天也更蓝了。”为他自治斋号印“冰斋”,款题:“余旧宅遇冬甚寒,每每水已成冰,大有布衾似铁之感。人已暖而仍思寒也,特作斯印以记之。”“弄墨为道”印,他的感言是:“我在刻印的同时,印也在同样刻塑着我。”“弄瓦之喜”印,款曰:“得一汉瓦甚喜之,如得千金也。”(笔者注:魏氏夫妇,有一子,特喜千金,移爱吾女,吾女幸也!)“魏老”上述言说,不啻夫子自道,其文而化之的胸次,溢于言表。

“魏老”谦卑恭敬,为人低调。而浅薄之士,以学历阅人,糠米不分,往往让人啼笑。话说回来,魏杰在“言以文远”印款上,刻上《文心雕龙·情采第三十一》中的一段原文:“言以文远,诚哉斯验。心术既形,英华乃赡。吴锦好渝,舜英徒艳。繁采寡情,味之必厌。”我想,这段话之所以能打动“魏老”,那一定与其对艺术的领悟理解有关。我理解这段话的意思是想说,言以文而流远,这是历史证明了的。只有将心灵打开,让思想情感的阳光进来,文采丰富那一定是必然的。吴地的锦绣因其色彩富丽容易变色,木槿花开徒然美好却易凋落。美好的东西往往一瞬,心绪灵感也一样,要善于捕捉。辞采如何繁多,如果缺少情感的哺育滋润,那也是枯燥乏味的。用这段话来理解反证于“魏老”的篆刻,再好不过了。罗素说,要不是亲知我们自己的心灵内容,就无法想象其他人的心灵,因而我们就绝无可能体认他们具有的心灵。我深知,“魏老”是个多情的人,他思绪的精微细密,善感敏锐,尤其一旦被语言所打动,即刻付与刀笔的决绝迅速,不仅仅是他勤奋的标志,更是他心灵纯正的见证。博我以文。艺术是修道的法门,艺术的文化风格与人的文化密切相关。读印文,体认“魏老”之文气才识,修为操守俨然一诗意盎然的渊雅之士也,甚是可敬!

魏氏style

Style一词,英文可以作风格,格调来解。用时髦的说法,叫“范儿”。魏杰篆刻在当代篆刻界享有盛誉,所以,他属于为数不多的“范儿”篆刻家。李刚田谓其“是当代中年印人之翘楚”,非为过誉,确乎中肯。魏杰篆刻以秦汉印立根,巧涉古玺,取法多样,大凡甲骨金文、汉砖瓦文、秦简楚篆、钱范布币、镜铭碑版乃至汉刑徒砖俱能入印。每治一印,均有独思佳构,随刀布势,左右腾挪,或从容沉稳,或痛快淋漓,往往大开大合,气势非凡。有一回,在友人处,余作小字未带钤首印,友人取一1.8×0.6厘米的小印石,他用小电笔即兴刻下“德不孤”三字白文,凝练浑厚,童心可掬,在座无不惊叹,非大手笔无以达也。因“魏老”胸中有万千世界,丰富的文化资源能一瞬间信手调遣,随性游走,活脱石上,所以“魏老”的艺术世界便拥有了世界的万千风姿。

打开魏杰的一本本篆刻作品集,其边款的形式多样性,也不能不让人生“触目皆景”的浩叹。其款字有金文、秦篆、汉篆、汉隶、魏楷、大草,其边款形式则更是丰富,锺鼎图案、汉画造像、砖瓦钱印、铭镜志石图饰、拓片剪裱纹样,以及民间剪纸、面花、布艺、皮影、年画、泥塑、砖雕等,在“魏老”的刀下,统统“创造性地转化”为篆刻艺术佳作,栩栩如生,淋漓尽致,耐人寻思玩味,有时拍案激赏,有时甚或忍俊不禁。我一向认为,大艺术家都是多情之人,他们往往与天地通灵,与万物对话,与草木说情。“魏老”即此种人也。他在印石上所造佛像、佛龛,庄严静穆而传神,常使人入清凉界,生欢喜心;而所刻肖形虎(他属虎)则既有虎气生威的气象,又不乏朴实优雅,活泼可爱。他从小就有绘画的天分,又在长安古都浸润日久,与长安画界文艺圈里多有交结,故而以画入印造边款治印屏,总能得于心而应于手,变化多端,形简意丰,涉巧成奇,借古开新,遂成自家风神。这既可以视作“风格、个性”,也为这一个时代立“范儿”,蔚成一时风尚。我以为,这不仅是对长安印坛的贡献,更是对当代中国篆刻发展的引领与奉献,甚是可畏!

何谓“真人”?

清人袁宏道云:“性之所安,殆不可强,率性而行,是谓真人。”当今社会,做人难,做真人尤难也。“魏老”是性情中人。首先,表现在爱朋友,其次才是爱艺术。爱朋友,是一个真字,爱艺术,亦一真字。

记得我初到古都西安,一天,下着倾盆大雨,他身披塑料雨衣,骑着自行车来给我送他为我印好的几方印。看到落汤鸡样的魏杰,我心怀感激,却不知说什么好,随口说,“你也不等雨停了再来?”他不紧不慢地说,“盼不得天上下刀子呢,那才看咱哥的关系哩。”这话让我感动了十几年。魏杰是一个眼里不容沙子的质直之人,看到书坛乱象,他会用他特有的方式予以抨击,绝不会向低俗讨媚。他对那些拉大皮作虎皮的“吹客”,向来都是不屑一顾的。而对他的学生们,一谈起来就眉飞色舞,护爱有加。一次课堂上带上自藏的汉印,让学生们观摩,一个调皮的学生趁机钤盖起来,他一边耐心地讲古印不宜钤盖,会腐蚀印面,一边又索性给大家一人盖了一枚以作纪念。回家后反复清洗才肯作罢。然而,对于艺术他则无比的虔敬。只要他提起刻刀,再差的石头,再乱哄的场合,再苦再累,其心志神意都凝定在了那方寸之间。因此,朋友们都将观摩他治印视作人生一大乐事,只有在这一刻,那带着花镜的眼睛,总是射出专注的光芒。他喜欢部队,对军人有着特殊的感情,总为自己这辈子没有当兵而深感遗憾。去年,我们一路到新疆边防部队采风,每到一处,他都留下数枚印章,几乎是有求必应,丝毫不见有一丝难为情。我不知道,书界其他“腕儿”如何对待这种应酬,我只为这一个朋友感到自豪。人总是要有一点精神的,面对着守护祖国疆土的官兵,“魏老”所表现的精神不仅仅是高尚,而且可以说是一种纯粹。

有个诗人说,对杰作的眺望,总是基于一种对劣作的反感。其实,对于一个人尤其一个艺术家来说,这道理也是一样的。因为我们总是遭遇到一些平庸低俗甚至人格卑下的“垃圾人”,伪艺术家,我们才眺望那些既人格高尚又才华横溢的艺术家。这种艺术家往往就是一面镜子,因为看镜子的光明,照见的就是自己。我总是愿意相信,所谓“书如其人”,某种意义上也是“书如其为人”。人与艺术是不能够剥离的。艺术没有对错,但艺术是有高下的。艺术的境界之高下,又是由人的品格修为决定的。别指望一个低级平庸的人能创造出杰出的艺术品。钱穆说,注重人,此乃中国史学的一大特点。其实,一部中国书法史,何尝不是如此?一段时间以来,“人与书”剥离的思潮遮蔽了“书如其人”的人文合理性。所以,还是鲁迅是对的。他在肯定着什么的时候,同时也在提防着什么。在社会转型之际,众声喧哗之中往往迷失的是一个人的本心。因此,做一个“真人”,对于一个艺术家何等重要!笔者之所以如此激赏“真人”魏杰,其原由在此。太阳出,阴气自消,志仁无恶如之。友人中有一“魏老”真人在,甚是可爱!

艺术简历

魏杰,1962年生于西安。中国国家画院书法篆刻所副所长、研究员,中国书协篆刻专业委员会委员,中国 艺术研究院中国篆刻艺术院研究员,西泠印社社员,终南印社社长。书法篆刻作品多次入选中青展、全国展、 全国篆刻艺术展、国际篆刻艺术交流展、流行印风提名展、当代篆刻艺术大展等国内外重大主流展览。在西泠印社首届全国篆刻作品评展﹑全国第二届正书大展﹑全国第三届楹联书法大展﹑全国第八届书展等展览中获奖。荣获陕西省第二届文艺创作奖﹑陕西省十杰青年书法家称号。出版有《魏杰治印》《当代青年篆刻家精选集·魏杰卷》《中国书坛名家手卷系列丛书·魏杰卷》《当代篆刻九家·魏杰》等作品集。

问号 陶印 40mmx40mm

后五百岁 陶印 52mmx55mm

在大众中 陶印 直径60mm

岂曰无衣与子同袍 老挝石 56mmx35mm

开始到最后 陶印 60x28x39mm

无为福胜 陶印 60mmx60mm

不可以身相得见如来 陶印 52mmx47mm

钟馗捉鬼 辽东石 39mmx39mm

永受嘉福 青田石 29mmx29mm

凡益之道与时偕行 老挝石 40mmx40mm

本文刊载于《金融博览》2022年第3期

标签: 文心雕龙 西泠印社 中国书法