孝节牌坊今犹在 忠贞孝敬扬美德

2022年4月13日《莆田侨乡时报》兴化寻宝04版

孝节牌坊今犹在 忠贞孝敬扬美德

仙游县历史底蕴丰厚，文化遗迹星罗棋布。仙游县度尾镇剑山村境内，有一处雍正八年（1730）奉旨建筑的“孝节坊”，隐藏在乡村田野里，逐渐被湮没在时光里，诉说着岁月的沧桑。

从童年记忆中寻踪

每个人心中都有一个让自己留恋的地方，那就是故乡。曾记得童年时代，那是一个冬季，姑姑家砍甘蔗，我屁颠屁颠地跟着姑姑和姑丈去甘蔗林，那时看到古石道旁的“孝节坊”，牌坊还是完整的，神奇地问姑丈是谁家的墓碑那么高大、气派？姑丈笑着告诉我：“那不是墓碑，是孝节坊，是古代皇帝授封给孝顺的妇女的孝节坊。”

当时不懂得“孝节坊”为何物？光阴似箭，时光一转眼40年过去了，但记忆中那片甘蔗林有一处古物。

今年元宵期间，笔者重访故地，在度尾镇剑山村大路边的乡村田野里寻找到了这座将近300年的“孝节坊”。令人感到惋惜的是，“孝节坊”周围早已被人开拓成了田地，种植果树和作物，果树成荫后牌坊便被湮没其中，人们也逐渐对这座“孝节坊”在记忆中淡化。“孝节坊”顶层坊首石雕早些年跌落地上，遗物尚在地下，坊首上端的石件雕饰已无影无踪。

孝节石牌坊流行于宋代，盛于清朝，是经官府奏准而建造，为表扬节妇孝女而立，是终生守寡妇女的一种荣誉，更是封建统治阶级宣扬道德价值观的一种方式。岁月沧桑，近300年时光如飞般掠过，昔日的田园已遍布民居。尽管“孝节坊”牌在田园间经受风雨凄凄，但“孝节坊”主体构件依然十分精美华丽，纹饰清晰，是极具历史价值的文化古迹。

从史志记载中溯源

孝节坊，是历史文化的一种载体，虽是为封建社会宣扬孝道、贞节、尊老等传统美德树碑立传，也是倡导封建社会伦理道德思想的产物，更是历史古建筑的文化遗产。

据清乾隆三十六年《仙游县志·建置志》“坊表篇”：“范氏旌节坊在文贤里钟洋（今仙游县度尾镇剑山村大路边），雍正八年（1730年），奉旨为太学生刘濬妻范氏立。”

《仙游县志》第四十三卷《人物志》“烈女篇”记载：“范氏，监生刘濬妻，年二十八寡，奉姑抚子，历节二十五载，雍正八年，诏旌其门。”

仙游县度尾镇剑山村“孝节坊”，位于梁山之麓以西的仙（游）永（春）古驿道岔路剑山村大路边路段，这里曾经人来人往、车水马龙，熙熙攘攘，古时候是仙游与永春人民生活生产的主要交通要冲之一。东南方50米外的中岳溪，源于屏山惠格岑溪流，溪水从屏山惠格岑、流经云水、埔尾、剑山、中岳溪，汇聚于木兰溪上游的大目溪，全长14公里，是度尾镇境内第二大溪流。

“孝节坊”坐北朝南，原有四柱三间三楼，现仅剩二楼。“孝节坊”四柱三间二楼，通高约5米，面宽8米，底层枋上雕四龙戏珠，左右两边雕刻鸟兽吉祥图案，中层坊额楷书“孝节”二大字，左右题款刻小字“大清雍正八年奉旨旌奖，故监生候补县丞刘濬妻范氏。”两边横额刻有“妇顺”和“母仪”楷书；柱底设夹杆石加固。整座牌坊，除三层结构缺少外，主体结构平稳，庄重大方，花鸟瑞兽，雕工精致，堪称石雕精品。据剑山村村民刘桂华介绍，上层坊首石雕早些年跌落地上，遗物尚在，坊首上端饰有四只石狮，两只飞凤，已经丢失多年，不知去向。

这座“孝节坊”系朝廷旌表褒奖剑山村一位范姓妇女守节尽孝25年而建，是我市不可多得的珍贵的历史文化遗产，也是考证探究我国古代牌坊构建、石雕艺术的实物样本。

从史实故事中静思

剑山村“孝节坊”，关于它的历史，现在了解这座牌坊故事的人也越来越少。据剑山村村民刘桂华介绍，他是刘濬的后裔，现有刘濬后裔居住在剑山村四座厝的达200多人。剑山村“孝节坊”是清代雍正皇帝褒封刘濬公淑配范氏，诏旌其门的孝节坊。据祖辈相传：康熙年间，刘濬公是一名国子监太学生，候选县丞。可惜苍天不公，一场大病夺去了刘濬公的大好年华、锦绣前程，含恨遗下家中的老母、娇妻和幼子。那年刘濬公的结发妻子范氏刚满28岁，对夫君离去她极度悲痛，并对天发誓，绝不改嫁，毅然挑起了生活的重担，一边侍奉翁姑，一边抚养幼子。苦难的岁月没有压倒她，她坚守妇道、含辛茹苦、孝敬翁姑、和睦邻人，竭尽母仪之德，远近称颂，地方官员遂将她的事迹上报朝廷褒奖。直至53岁那年，雍正皇帝下诏建坊旌表范氏。

牌坊作为历史古迹，已然是文物部门应加以保护的对象。作为中国传统文化的标志建筑之一，久远的年代抹杀不了其艺术欣赏价值，遗留下来的中华美德更不会被时间洗礼冲刷掉。这里更是一处洗涤身心的静地，让人们净化心灵、提升道德品质。如今，法治的社会，男女平等、性别和谐，人们将会越来越理性地对待古代封建社会伦理道德观念和礼制制度，科学地吸取孝节牌坊文化的合理内核，对当代构建和谐社会与加强精神文明建设具有现实意义。

责编：吴芹芹

编审：郑育俊