运筹帷幄诸葛亮 《远涉帖》赏析——中国历代宰相书法系列之4

运筹帷幄诸葛亮

诸葛亮画像

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。他所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。正如北宋《宣和书谱》说诸葛孔明能书，且道及蜀汉书家仅其一人。南宋陈思《书小史》称诸葛亮“善其篆隶八分”。

诸葛孔明的书法存世极少，《远涉帖》作为孔明翰墨，自北宋现世后历来被奉若拱璧，《宣和书谱》卷十三《草书叙论》曰：“自汉晋宋以还，以草书得名者为多，姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之。汉得张芝，蜀得诸葛亮。亮善画，亦喜作草字。虽不以书称，世得其遗迹必珍玩之。今御府所藏草书——《远涉帖》。”

三国 蜀 诸葛亮 《远涉帖》

释文：师徒远涉，道路甚艰，自及褒斜，幸皆无恙，使回，驰此，不复云云。亮顿首。

《远涉帖》后为王羲之所得并临仿，经北宋内府弆藏并由《宣和书谱》著录在案而传承有绪的诸葛亮书迹。其中，《宣和书谱》著录：《远涉帖》曾入宋内府，元人王恽、清高士奇、李葆恂等均有著录。曾经被北宋苏轼、宋徽宗、元大名藏家及清孙承泽、翁方纲等收藏题跋。元王恽《秋涧集》卷七十三载叙：“诸葛武侯《远涉帖》，余既冠时，与鲜于纯叔获观于沙麓张氏家。迨大德庚子冬，诏集贤所贮书画，赐其院之官属，吕司直所得者，亦有是帖。老眼复观，焕若神明，顿还旧观，然比之向所见者，後有东坡跋语，辨其印章，玉泉公家曾收。彦瞻博雅好古，可谓物有所归矣。”

纵览全帖，《远涉帖》共27字：“师徒远涉，道路甚艰，自及褒斜，幸皆无恙，使回，驰此，不复云云。亮顿首。”可知此乃诸葛亮写于褒斜栈道畅通，北伐部队源源开拔之际。而诸葛亮有生之年率军经秦栈北上仅建兴十二年（234）一次，故《远涉帖》为本年早春诸葛亮挥师出征之初，致送其东吴胞兄诸葛瑾的可能性居大。

三国 蜀 诸葛亮 《远涉帖》局部

全文是章草笔体，间有隶书神韵，落款“亮”字独为楷体，特别引人注目。“亮”字俯左仰右，所有横划都向右上方倾斜，笔力纤秀，楷书的法度谨严中透出灵动清俊。诸葛亮的《远涉帖》中有一种独特的节奏，字极为内敛淡雅，不沾一丝躁气，所谓“乾坤清气得来难”，便是这个道理。

再者，北宋集帖间相传亮书另一刻帖为大观三年（1109）《汝帖·玄莫帖》。《玄莫帖》隶书二行十四字为：“玄莫大寂混合阴阳先生天地柔刚”。检南朝梁陶弘景《真诰》卷十四载：（西汉游学长安卜医）司马季主……墓在蜀郡成都升盘山之南，诸葛武侯昔建碑铭，德于季主墓前，碑赞末曰：玄漠太寂，混合阴阳。天地交泮，万品滋彰。先生理著，分别柔刚。鬼神以观，六度显明。据此可见，实乃亮替司马季主所立碑刻。

三国 蜀 诸葛亮《玄莫帖》局部 释文：玄莫大寂混合阴阳先生天地柔刚

然此帖是否为诸葛亮手书真迹，仍存有分歧。元刘有定《衍极》卷上赞曰：“诸葛武侯其知书之变矣”注即列此帖字。清程文荣《南邨帖考》质疑：“岂真以为武侯书耶？必集魏碑中字，然今无考”。明郭秉詹缩临《贞隐园法帖》戊集犹标帖主“蜀诸葛武侯孔明”。《法帖辨伪》则辨曰：“郭氏于临仿之工颇深。而鉴古之识殊浅，所临行草每杂用《阁帖》中伪迹，是其一失。”殆指《玄莫帖》。又，伪刻元佑《戏鱼堂帖》和宋《星凤楼帖》均有“诸葛亮《玄莫帖》”。《法帖辨伪》驳曰：“二帖宋、明时并无，所谓非驴非马，不古不今，供好事者插架之需而已。中有诸葛亮、曹植书，皆荒谬不审其所从来”。鉴于《玄莫帖》出现唐突，书帖查无实据，刻帖自疑信参半待考。

诸葛亮