热点聚焦：吕坤《近溪隐君家训》：彰显清廉太原魅力

《近溪隐君家训》碑的刊刻者吕坤，生于1536年，卒于1618年，字叔简，号抱独居士，是明朝著名的思想家，更是刚正不阿的一代廉吏。吕坤一生历经嘉靖、隆庆、万历三朝，分别在山西、陕西、山东及京城做官20余年，历任知县、右参政、按察使、巡抚、右佥都御史、刑部左、右侍郎等官职，逝后诰赠刑部尚书。吕坤为官刚正不阿，为政清廉，与沈鲤、郭正域并誉为万历年间天下“三大贤”。

【资料图】

在山西太原双塔寺内收藏有一通明代刻石《近溪隐君家训》碑，它高2.3米，宽0.79米，厚0.25米，无碑额、无纹饰，朴素致雅，由明代大儒吕坤于万历十九年（1591）刻石，是一通鉴古通今、彰显中华家风家训和廉政文化的重要碑刻文物。

据清道光二十三年（1843）版《阳曲县志》记载：“城隍庙山门东墙，嵌近溪隐君家训石刻。高六尺，宽二尺，楷书字方二寸。”可知，《近溪隐君家训》碑原藏于太原城隍庙，后迁入双塔寺。

这块家训碑之所以取名为“近溪隐君”，还得从吕坤的父亲说起。据考证，吕坤的父亲名为吕得胜，字寿官，号近溪，明朝嘉靖年间人。吕得胜一生教子有方，体恤同姓，和睦邻里，钻研学问。清廉正直的家规对吕坤产生了重大的影响，为纪念父亲的教导，遂以“近溪隐君”为名刊刻此家训碑传，教于后人。碑文字形庄密挺秀，劲节直气隐隐笔画间，将吕坤严谨有方的治家精神表现得淋漓尽致，极具感染力。

近溪隐君家训：

存阴骘心，干公道事，做老成人，说实在话，把天理先放在头直上。处人只要个谦【】，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个饱暖，房舍家火只要个坚牢，有【】冠婚丧祭只要个合礼。才开口便想这话中说不中说，才动身便想这事该做不【】做，才接人便想这人可交不可交，才见利便想这物该取不该取，才动怒便想【】【】该忍不该忍。处身要俭，与人要丰，见善就行，有过便认。尤可戒者，奢侈一节，今人【】作无益，只图看相强。似费了财帛夸俗人眼目，不如那些钱粮救穷汉性命。锦上添花何用？彼冬无破絮者皆天地生灵。案前积肉何为？彼日无饱糠者皆同胞赤子。看那悭吝攒钱之人，生骄奢破家之子。天道甚明，愚夫不悟，尔曹切记吾言！”

万历辛卯山西按察使仲男吕坤刻石

（注：【】为碑上残缺字）

《近溪隐君家训》碑全文共251字，柳体楷书，全篇用通俗易懂的大白话教诲晚辈如何做人、如何处事。碑文写道：“存阴骘心，干公道事，做老成人，说实在话，把天理先放在头直上。”强调要默默地为社会做好事，为人正直，言谈实在。同时还须做到“处身要俭，与人要丰。见善就行，有过便认”，告诫子孙要行善事、戒怒气，行节俭、忌奢靡，与人和善，牢记天理公道。还有“似费了财帛夸俗人眼目，不如那些钱粮救穷汉性命。锦上添花何用？彼冬无破絮者皆天地生灵。案前积肉何为？彼日无饱糠者皆同胞赤子。”认为钱财乃身外之物，用于救济天下困苦同胞才是正道。

字里行间凝结着我国古人做人做事的标准，散发着那个时代的浓郁气息，表现了我国古代“训有方”的传统教化，至今读来仍不过时。

— 校 对 —

赵艳竹 兰 杰

— 审 核 —

元艳芳