即时焦点：黄公望与《富春山居图》

黄公望，江苏常熟人，原本不姓黄，他原先是陆家的儿子，叫陆坚。因为家境贫困，被家里过继给了家境阔绰但是没有子嗣的黄家，更名为黄公望。从小就通晓儒家经典，还略通绘画、音律。但是很可惜，元朝的时候，科举制度曾经被废除过一阵子，黄公望空有一肚子笔墨没处挥洒。

黄公望画像

20多岁时，他去西湖游玩，与时任江浙行省参知政事的徐琰偶遇，两人一见如故，相谈甚欢，黄公望得到徐琰的提携，当上了一名书吏。可是黄公望这个人啊，以前潇洒惯了，按理说，官场之中如果要去拜谒上级领导，衣服得穿正式一点吧，可他就不，他偏偏穿着一身道袍去拜谒徐琰，见黄公望如此放荡不羁，徐琰气得脑瓜子嗡嗡的，当众训斥黄公望不懂礼数，然后，黄公望就辞职了。又过了几年，他的才识被时任江浙行省平章政事的张闾看中，并聘其为书吏，陆陆续续做到42岁。俗话说，人倒霉喝凉水都会塞牙，42岁这一年，张闾因为“贪刻用事”，闹出了九条人命，引发了江西蔡五九起义，为平民怨，朝廷把张闾逮捕，黄公望也受到牵连入狱。更让人觉得可惜的是，就在黄公望蹲监狱那几年，元朝恢复了科举制，他又错过了考取功名的机会，等他出狱的时候已经快五十岁了，知天命的年纪再去考取功名，已无任何意义，黄公望这前半生基本上可以说是是白活了。

【资料图】

出狱之后的黄公望不再对做官感兴趣，转而浪迹江湖去了。因为长期行走在外，他对山川大河产生了浓厚的兴趣，于是乎做出了一个决定：学画画。50岁时，黄公望找到了大画家赵孟頫，拜赵孟頫为师。赵孟頫一看，黄公望都已年过半百了，就摆手说，你都五十了，还学什么呢？太晚了，回去吧。可黄公望并不在意，闷头儿就是学，在任何人看来，这都是不可能完成的事儿。可黄公望偏偏将不可能变成可能，他每天坐在一块儿大石头上，盯着对面的山看，一看就是几个小时，眼都不带眨的。几个月过后，黄公望的画技是大有长进。

79岁那年，黄公望游历到浙江富阳，见富春江江面如练，决定留在这里，画富春江边的山水。此后四年，每天都到富春江边看风景，风雨无阻。在他的眼里，富春江边的每一座山的山峰都各有不同，每一棵树都各有特色，在旁人眼里再寻常不过的景色都是他笔下不一样的风景。四年间，黄公望走遍了富春江两岸，看遍了渔舟唱晚、樵夫晚归、山林寂静、流水无痕，画中既有富春江瑰丽无比的景色，也有黄公望淡然洒脱的人生态度，《富春山居图》就这么诞生了。

《富春山居图》部分

几百年里，富春山居图一直是文人墨客争相收藏的对象，可是当这幅画到了明朝大文人沈周那里之后突然被盗，然后就一个猛子消失在历史的长河，直到清顺治七年，富春山居图突然出现在了著名收藏家吴洪裕的手上，在他收藏上万件藏品中，唯独挚爱富春山居图。病逝之前，奄奄一息的吴洪裕躺在床上，死死地盯着枕头边的宝匣，吃力地向家人吐出一个字：烧。看着吴洪裕最后一口气都咽不下去，家里人明白，这是想要《富春山居图》随自己到另一个世界去，只好把画投入火盆，就在传世名画即将被付之一炬的关键时刻，侄子吴静庵赶到，一把将画从火盆中拽了出来，只可惜这幅画已被烧成两截儿。前半截儿被吴家子弟吴寄谷得到，重新拼接后正好有一山一水一丘一壑之景，看不出拼接剪裁的痕迹，人们称之为称之为《剩山图》，后半截儿为掩盖火烧的痕迹，将原本在画尾的董其昌题跋割下来放在画首，称之为《无用师卷》。两幅画辗转多位藏家之手，岁月沉浮在民间，若隐若现。

一九三八年《剩山图》进入浙江博物馆。

一九四八年，《无用师卷》辗转到达台湾。

直到二零一一年，中国台北故宫博物院与浙江博物馆合作推出“山水合璧：黄公望与富春山”活动，两幅画卷最终得以合体，这一年距离吴洪裕烧画已经过去了整整360年，距离黄公望完成《富春山居图》已经过去了600年。

当年八十岁的黄公望依然在富春江畔驻足，他用整整四年的时间，画出来传世之作，走出了属于自己的宽阔人生。今天的我们为了生存迈着急匆匆的步伐四处奔波，却忘记了该怎么去真正的生活。

那么，如何才能找到真正的自己，学会真正的生活呢？我想，答案也许就藏在《富春山居图》的一山一水一草一木中。