环球消息！浙江村庄河边有个搓衣板，丢在村口50年，才发现上面竟有一道圣旨

在上世纪70年代，北京有一位老太太，拿着一只蓝色大碗去文物商店变卖，工作人员看着碗上面的污垢，问她这碗是做什么用的，老太太表示原先后来盛盐的，后来用去喂鸡了。

(资料图片仅供参考)

这个碗在老太太家传承了有些年头了，现在正好缺钱，她决定将碗拿来卖掉。

因为碗的表面密布着不少白点，老太太觉得这玩意也卖不了几个钱，于是只要了80块钱，就把这个“喂鸡的破碗”给卖掉了。

当工作人员认认真真地将碗上的污垢全都清洗掉之后，发现这个碗内底部还有六个蓝色的小字：“大明宣德年制”。经过专家研究后惊讶地发现，这个“喂鸡碗”竟然是明代宣德年间的洒蓝釉。

这种瓷器存世量非常地稀少，满打满算，全世界范围内也才只有3个而已。紧接着这个碗就被认定为了国家一级文物，价值上亿元。

虽然有关部门也找过那位老太太，想给她一些补偿，结果因为条件有限，茫茫人海找个人实在太困难，此事只得作罢。

中国有5000年的历史，自然也有着大量数不胜数的文物，像北京老太太这种因为认不清文物的价值，拿国宝喂鸡的事情其实并不在少数。比如，在浙江台州，就有村民将国宝拿来当“搓衣板”用了······

用来洗衣服的“墓碑”

“二婶子，你也洗衣服去啊？”

“是啊。我那大孙子不知道干嘛去了，弄得一身泥，这衣服刚换下来，造孽······”

“您老之前不是不愿意用那个‘洗衣板’吗？’现在咋愿意用了？”

“嗨，这段时间我也想开了，不就是一块墓碑嘛，有什么好忌讳的。”

在浙江台州温岭箬横镇三房村村口的池塘边上，有一块长80厘米，宽70厘米，厚5厘米的大石碑。

据村里面的老人讲，这块碑在池塘边上最起码放了50年了。上世纪七、八十年代的时候，附近要修建什么工程，要对山上进行清理。村里面就派了几个人去了趟山上，从一个坟头上将这块大石碑搬了下来，放到了池塘边上。

因为是从人家坟头上搬下来的东西，村里的老人们对此都比较忌讳，觉得拿块墓碑放到村口实在是晦气。

但村子里的年轻人可没那么多忌讳，当时大家条件都不好，眼见这“墓碑”上还刻着字，有些摩擦力，也不知道是谁起的头，在池塘洗衣服的时候，拿这块墓碑来当“搓衣板”。这种“物尽其用”的方法很快就在村子里风靡了起来。

至于这“墓碑”上到底刻着什么字，村里人却从来没有研究过。

虽然一些老人对此很是看不惯，觉得这样做会“遭报应”，但受社会氛围影响，他们也没说过什么，只是摇着头在另一边用老方法洗衣服。时间长了，村里的老人们眼见其他人也没出什么事，活蹦乱跳的，也都放下了心里的顾虑，用起“搓衣板”来。

当时的村民们谁也没有想到，他们用来洗衣服的这块“搓衣板”，其实隐藏着一个大秘密，

修路的大石头

进入21世纪之后，随着村民们的生活条件越来越好，去池塘边洗衣服的人也渐渐地少了起来。毕竟家里都有了洗衣机，谁还愿意费心费力的去池塘边上洗衣服，多累人。

就这样，一转眼到了2017年11月，村委会经过开会之后，做了个让村民们议论纷纷的决定：“为了盘活本村的土地利用率，村委会决定把村口的那个小池塘给填了。”

村口的小池塘是大家的童年记忆，现在为了发展要把它填了，村民们心里难免有些不舍，但时代在发展，就像池塘边那块“搓衣板”已经没人用了一样，为了村里的发展，村民们也都没提出反对意见。

很快，村里就找来工程队开工了，“搓衣板”因为没遭受过损坏，完完整整的，所以侥幸被留了下来，大家觉得闲着也是浪费，不如让它“重获新生”拿去铺路，也算是造福一方百姓了。

进入12月之后，隔壁村子那边突然传来了一个消息，说他们最近挖出来了一大块“刻字石碑”，听说是有些年代的老物件了，市里面的专家都跑过来研究了。

一听这消息，三房村的村主任林菊明就坐不住了。

林菊明小时候，经常和小伙伴们一起去池塘边玩，也曾不止一次地看过那块“洗衣板”。

林菊明当时虽然也好奇过“洗衣板”上刻的到底是什么东西，但因为那时候他还小，文化水平有限，只是觉得上面的字“乱七八糟”的，读不通顺。

长大之后，自然也没那个闲情雅致去看“洗衣板”上刻的是什么了。

现在隔壁村传来的消息给林菊明带来了不小的启示，现在想来，当初那“搓衣板”上刻着的，应该是文言文了，自己之所以觉得字“乱七八糟”，是因为上面刻的应该是繁体字。

一想到这层，林菊明当即就兴奋了。这些年村干部们一直有个想法，那就是让本村的“历史文化感”更强一些。如果那块被拿来修路的“洗衣板”真的是什么了不得的历史文物的话，那对本村的发展无疑是有着极大的好处的。

想到这里，林菊明当即和几个村干部一起商议了一下，叫上村子里的几个又高又壮的村民，带上家伙就朝着石碑所在地走去。

兴师动众的一行人当即就引起了其他村民的注意，纷纷打起了招呼：“林主任干什么去呀这是？”“林主任吃饭了没？”

很快，目的地就到了。随着几人开挖，周围立马挤了一大堆看热闹的村民：“干啥呀这是，好好的路刚建好就给挖了。”

“这不那搓衣板吗？原来拿来铺路了啊，我还以为丢了呢。”

“不是，我说林主任，好好的路拆了干嘛？”

“你们年轻，不知道，这大石碑原先从是山上坟头上搬下来的，是块‘墓碑’，拿人家墓碑当垫脚石多晦气啊。估计小林也是想明白了，这种事做不得······”

“青天白日的，哪有什么神啊鬼啊的，您老还是先回家歇着去吧。”

“啧，不听老人言，吃亏在眼前。”

林菊明等人没有理会身边村民们的交流，自顾自地继续挖掘，没一会儿就将这块大石碑给挖了出来。

真正将石碑挖出来之后，大家伙才惊讶地发现，原来这石碑的背面也刻着东西。用布将上面的泥土都擦掉之后，大家勉强认了出来：“这应该是麒麟吧？嘴里还衔着把剑。”

“不对不对，这好像是一头狮子。”

“净瞎扯，谁家狮子长这样啊。”

“你不懂，‘狮子衔剑’好像是一种说法。”

“······就你懂！”

在村民们议论纷纷的时候，林菊明等人的目光牢牢地锁定在了这块石碑的正面。这石碑上刻着很多的字，看起来是端丽的小楷，每个字的大小间隔完全一样，就跟机器刻上去的一般。

不过，虽然在场的人不少，想要认清这石碑上面到底写的什么，难度却不小。

正在大家一筹莫展之时，一个眼尖的村民突然喊道：“右上角那俩字是不是‘天承’啊。”

大家纷纷凑近一看，叫道：“还真是！你们看，最右边还有个‘奉’字呢！”

“奉天承，奉天承运？！这是个圣旨啊。”

经过村民们齐心协力地“破解”，又有很多字被认了出来。

比如“皇帝”、“正”、“加”、“二”、“林”、“寺”、“以”、“生”、“之”等。不过，这上面到底写的是啥意思，大家伙还是看不出来。即便如此，他们已经能够认定，这块大石板绝对不是什么“墓碑”，而是一件清朝的宝贝，因为在石碑最左边的落款上，刻着“光绪”两个字。

靠着这些年荧幕上大量“辫子戏”的影响，人们对清朝皇帝的年号记得尤其深刻，基本上和“慈禧”绑定在一块的光绪自然广为人知。现在石碑上既出现了“奉天承运”，又出现了“光绪”，这石碑的产生年代顿时呼之欲出了。

泯然于历史长河中的“僭越者”

在确认这是块刻着圣旨的石碑之后，林菊明等人可谓大喜过望，没想到这块不起眼的石碑竟然真是一件宝贝！

很快，林菊明就和镇政府、温岭市文保中心取得了联系，上报了本村发现了清朝文物的事情。文保中心的专家们知道此事后非常高兴，当即赶到了三房村进行调查。

专家们对着石碑研究了半天之后，明确表示：“这的确是一件清朝的圣旨。当时接旨的人为了表示对这件事的重视，专门请人将圣旨给刻到了石碑上面。”

在场的群众十分好奇，这圣旨上面到底写的是什么。专家难拂众意，先将这圣旨读了一遍：

奉天承运皇帝制曰：

沛酬庸之庆典，茂对皇庥；敷锡类之殊荣，曲成囗（臣）孝。尔林溥，乃光禄寺署正加二级林修之祖父，箕裘绍绪，诗礼垂声，贻厥孙谋，树芳观于珂里；绳其祖武，奏茂绩于彤筵。兹以尔孙，克襄王事，赠尔为奉直大夫，锡之诰命。於戏，开棠构以开基，德钟家庆；沛丝纶而锡命，光耀泉室。

制曰：德门积庆，渊源早裕夫孙谋；盛世推恩，纶綍载扬夫母范。尔陈氏，乃光禄寺署正加二级林修之祖母，囗（高）门毓德，华阀传芳，有榖贻谋，赖同心于内助；自夫申命，表异数于中闺。兹以尔孙，克襄王事，封尔为宜人。於戏，光生榆翟，常昭彤管之辉；德媲珩璜，用焕紫泥之彩。

光绪贰拾肆年拾壹月初六日

据专家介绍，这道圣旨是颁给一个叫林修的人的祖父母的，是一封光绪皇帝写的“感谢信”。

这个林修当时的身份是“光禄寺署正”，通俗地讲就是个大厨。当然，这个大厨也不是一般人，只有在国家重要宴会的时候才会亲自下厨。

光绪24年的时候，这位林大厨可能是在某次宴会上表现不错，皇帝，或者太后觉得他做的饭很好吃，或者宴会安排得不错，于是专门给他老家发去了贺电。将林大厨的祖父林溥和祖母陈老太太一块封了官。

当然，这封“表扬信”并不是皇帝本人写的，每个人都写一遍的话，那光绪一天啥也不用干了，这种圣旨都有固定的格式，除了名字、官职变动一下，内容都不带变得，皇帝也就批一下就了事。

当专家们对这块石碑进行研究时，却发现了一个疑点。按照圣旨上所说，这位林大厨是光禄寺署正，在清朝这是个从六品官，加上了两级之后，那也才只是一个五品官而已。按清制，他在石碑上刻一个狮子是违制的，属于“僭越”了。

据专家介绍：“在清代，官服的锦面从高至低依次为鹤狮锦、麒麟及赤尾虎锦、瑞荷锦、瑞草锦、葵花锦，狮子一般用于二品大员。”

很明显，林大厨一个五品官，用二品大员才能用的狮子，要是传出去了，丢官罢职都是轻的。

正在专家感到百思不得其解的时候，看到了圣旨最后的落款，突然间就啥都明白了。

光绪二十四年十一月初六，换算成公历就是1898年12月18日。就在三个月之前，那位人老心不老的“老佛爷”发动了戊戌政变，将光绪给囚禁了。连皇帝自己都朝不保夕了，温岭这种远离庙堂的偏远之地，搞一搞僭越之举自然也就没人管了。

可惜的是，不管是市里还是镇里，都没有任何关于这位林大厨的记载，村里的老一辈也没听说过有个叫林修的人。

温岭市博物馆听说了此事之后，提出希望将这块文物移到博物馆保管，当然，在此之前会让林姓后人和村里人在村子里“看个够”。

“搓衣板圣旨”的故事，到这里也就正式结束了。