全球观焦点：散文丨康怀宇：香零山

香零山

文/康怀宇

【资料图】

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香零山没什么好看的，如果单纯为了看景色，坦白说，不必来这里。

但这不是说，香零山就一无是处了，没得一点看头了。而是说，香零山的好，香零山的味道，需要细细品。这对于年轻人来说，有点困难，毕竟他们多崇尚快节奏的游山玩水，而且尤爱游历名山大川。所以你看，游览香零山的年轻人，是极少的。而且这地方，着实没什么人来。

香零山的好，上了一定年纪的人才懂。当他们走遍祖国的大江南北，见够了名山大川，突然在永州零陵，看到潇水河心孤零零的香零山，他们有一种“看山还是山，看水还是水”的觉悟，他们也就懂得了香零山的味道，也就懂得了香零山的好。

曾有朋友问：“你老是一个人去看香零山，你看出了什么？”

我是这样回答的：“中国的山，多在陆地上展开迤逦的山脉，占据辽阔的空间，显得雄伟、壮观。但香零山不是这样的。它天然地自潇水之中冒出，四周除了水，没有任何凭恃。而且它足够瘦小，高不过20米，东山宽约20米，南北长15米，没得丝毫的雄伟气象。但如此一来，反倒显出了它独特的风貌。也就是说，香零山的独特，在于它远离陆地，在于它瘦小。它所有的内蕴，皆在于此。”

我们都知道，自从孔子“登泰山而小天下”后，历代崇奉儒家学说的文人墨客，都对崇山峻岭推崇备至。对他们来说，登山就是为了展现万丈豪情，为了“一览众山小”。于是，一代又一代人，争先恐后地朝那些大山涌去。那些大山上，也就挤满了庙宇、碑刻、亭阁，挤满了传说、故事、书法，挤满了喧哗与骚动、豪华与显赫。像香零山这样的小山，没得传说，没得故事，也没得人头躜动的拥挤，它有的只是清凉、朴素、简单。它清简到了极点。如果没有观音阁，人们会理所应当地以为，它不过就是一块小小的石矶。感谢那些发善心的人，在山上建了观音阁，招募和尚入住阁中，白天鸣钟，晚上点灯，用来提醒过往船只。

但在今天，香零山废了旧有功能，失了传说中的香草，当它隐入夜色时，它像极了这世上，人沧海一芥的命运。

当然，还是有人懂香零山的。我的一个朋友，曾在香零山任管理员，在里面呆了十来年。他诚恳地对我说：“香零山小是小了点，却足以容纳一个人。夜色中独坐，不逊于高僧‘独坐大雄峰’。若是此时煮上一壶茶，阁中翻翻《世说新语》《史记》，真有无穷意味。”“人在年轻时，爱的都是名山大川，到了一定年纪，小小山水，也觉得有无限真意。诚如古人所言：‘会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势；片言只语内，便宛然见千古圣贤之心，这才是高士的境界，达人的胸襟。’”他的话，我以为然。

因此我看香零山，并不着眼于看“香零烟雨”，也不着眼于看山上的楼阁和树木。那些风景，那些人文，但凡有点名气的山上都有。我喜欢长久地坐在山上，心猿意马，把自己想像成香零山。时有会心，便不胜快意。

我就这样坐很久，想很久，直至夜色完全笼罩周围，四面一片黑漆漆的。我会想起永州诗人乐家茂的《一个人的香零山》：

烟波浩渺，大野苍茫

此刻，我独坐香零山上

任天风吹拂，花草摇曳

潇水吻过脚踝，发出

秘密的喧响

一个人坐在香零山上

仿佛遁出时间之外，又仿佛居于世界的中央

没有人寻问我的踪迹

我也不关心人类，江湖，和大地这个棋盘上的

风云跌宕。甚至那个爽约不来的人

也暂时退出了我的记忆，并由她

此刻也将我遗忘

一个人坐在香零山上

从日出到日落

我始终没有惊动脚下的潇水

潇水，也没有惊动它怀里的雁群

和傍晚，天幕上次第展开的星光

而当我抬头，天幕上正好次第展开着它的星光。星丛漂亮，一如人生。我突然就明白了，一代人有一代人的山水。香零山这样的小山，世世代代也会有人前来，也会有人青睐，也会有人用另一种形式写下《一个人的香零山》。

于是，我一次次前来看香零山，一次次于夜色中用生命感觉把它点亮。

康怀宇，永州零陵人。