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今日最新!“重生——梅法钗作品展”将于9月3日开幕

来源: 腾讯网 时间: 2022-09-01 15:47:55

重生——梅法钗艺术展

展期|Duration


【资料图】

2022.9.2. - 2022.9.21.

艺术沙龙|Art Salon

2022.9.3 上午

开幕|Opening

2022.9.3 (周六)16:30

地点|Location

宁波美术馆二、三号厅

宁波市江北区人民路122号(老外滩)

从彼岸到重生

——简评梅法钗的艺术

文丨王春辰

中央美术学院美术馆副馆长、著名策展人、艺术批评家

彼岸:破解幻象的世界

梅法钗的艺术创作涉及到思考与体验、直观与顿悟、彼岸到重生,自然这一切都因艺术而发生。

而要理解梅法钗的艺术,不得不从当代艺术说起。因为这是一种不同于以往任何时候的艺术的一种方式,它名为艺术,但已经内在地形成新的认识机制。我们说,当代艺术是一种声音,一种作为历史代言的方式。或曰,艺术创作在今天的世界范围内,表现为一种价值观的呈现;而以此来观看各类艺术的创作,则可以清晰地分辨艺术的差异和类型的不同。从另外的意义上,当代艺术是打破统一模式的一种思想解放,它在重新定义着艺术及艺术家。就此而论,今天的全世界艺术家都处在一种境遇中,都拥有共时的情感经验和世界认知,除非拒绝之。

例如,肯不肯接受矛盾的异见?肯不肯承认主体的差异性?中国的历史是到了20世纪的80、90年代以后,努力挣脱“独尊儒术”这样的文化惯性,而且逃脱的欲望日甚一日,终致于今天的多样性的蔚为大观,这才回归到真实的境遇中。事实上,它让心智更健全,而不是偏于一隅。在世界的艺术界,则以解构主义为突出的趋势,它大大地释放了创造艺术的动因和能力。

梅法钗作品

有了这样的语境和思维逻辑,我们再来看梅法钗的创作,就有了一个基点。梅法钗是90年代在北京中央工艺美院(现为清华大学美术学院)读书,那时候是新艺术汹涌澎湃的年代,也是面对文化思考非常密集的时代,反思与解构也成为新思想的主脉。之后几年他又去日本读博士,对异域的现代艺术又有了切近而透彻的研究。这些思考的厚重都对梅法钗的艺术观产生深刻影响。从此,他的艺术创作就沿着现代艺术的演进路径而行,用现代的艺术观念来践行自己的艺术创作。

梅法钗展开多种媒介的艺术创作,特别是在装置艺术创作上不遗余力。他的装置艺术显示他善用材料,借材料重塑着艺术的基底语言,在方法上时而繁复,时而简化,但他把观看的直接经验和促使观者反思的提示融在一起。

最近几年,旅德日本艺术家盐田千春的作品广泛展出,引发观众热捧。其中的原因之一是,盐田千春把材料的特质发挥到了极致;而梅法钗围绕木质材料着力于表现生命感悟,具有一种悲怆的意味。他们各自的追求不同,但对艺术都有着重新构建的功效,甚至说做艺术不要太艺术了,要把打破艺术的幻象作为艺术家的目的。因为“象”这个概念与实际的制约是艺术的最大死敌,在各种教学、理论系统中,都把“象”演绎成艺术的不二法门,使得艺术僵化为一种“幻象”,成了一种执念。打破的艺术“幻象”执念与现实存在的解构是当代艺术的一体两面的表述。

梅法钗作品《彼岸》 2021,木、丙烯,83×47cm

例如,梅法钗有一组作品,名为《彼岸》,是对母亲的纪念。这里面寄寓了丰富而心痛的感情,但作品不仅仅表达了对母亲的思念,更主要的是,他借这样的创作来表达对现实与彼岸、此在与未来、性命与永恒的思考。我们都有亲人逝去的伤痛,但如何表达我们的情感则各自不同;梅法钗用了烧焦的木桩、灰炭,屹立在那里,显现着一种虽消失、但依然有痕迹存留、依然有寄托情感的载体让我们寄怀。这件作品是忧伤的,黝黑的焦木、铺洒的炭灰,作为接引到彼岸的航梯,提示我们抵达不再有幻象的世界。

重生:自我意志的显现

梅法钗由《彼岸》推前一步,因一次事故而创作了《重生》。他的老家台州有一座城隍庙,遭遇火灾,房屋坍塌,这让他痛心疾首。他将没有烧掉的焦木都收集了回来,面对着它们,不禁浮想联翩,心中戚戚。这些焦木是文化与历史的载体,时间久远,包含了人间的寄托,有着前生后世,虽然烧毁残缺,但已经化身为回忆、思念、伤逝。梅法钗借这些焦木所阐发的情感都寄寓在里面,这样的历史哲思与人文的心痛超越了表象的技巧,它内在地述说着人文的脆弱,以及我们在现代性中遭遇到的历史文化的消失。

梅法钗作品

他用这些烧焦的木材构建起宏大的场景,仿佛是一座心灵的殿堂,令人沉思与流连徘徊,神衹陨落了,而今只能以祭奠的方式对之沉默,已经碳化的焦木如一具具肉身,告示着:我们当浴火重生,精神不灭。这些焦木构成的场域渐渐地化作我们再领悟世界的灵台,经过这样的法门,去参透寂灭的意蕴。实际上,重生是一个永恒的奢望。“重生”虽然是构成这批作品的文本意象,但它不尽的语义仍然是游离的、不定的。

从彼岸到重生,对梅法钗是精神的挑战,是中国现代艺术的内在性逻辑的断裂的拯救,能否达致理论话语的无缝弥合,则在整个的艺术生态里依然充满着艰险和退步。焦木不仅是一种历史文化的伤逝,更是一种未来的浴火涅槃的寓言。

行人无限秋风思,隔水青山似故乡。

我望着窗外的落日,“艺术”这件事情,如梅法钗的作品所示,才让所有静穆的人重生。

2022年8月23日 北京

关于艺术家

ABOUT ARTIST

梅法钗

1968年生于浙江

先后就读于中央工艺美术学院及东京艺术大学

获东京艺术大学美术博士学位

现任宁波大学科技学院设计艺术学院教授、院长

标签: 艺术创作 现代艺术 装置艺术