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全球快消息!文艺复兴:为何马可波罗回国之后,意大利就爆发文艺复兴?

来源: 腾讯网 时间: 2022-09-17 20:47:07

14世纪开始,欧洲爆发文艺复兴,恩格斯在《自然辩证法·导言》中评价:“现代自然科学与整个近代史一样,是从这样一个伟大的时代算起。”其中,“这样一个伟大的时代”就是我们熟知的文艺复兴时代。那么,“这样一个伟大的时代”爆发的原因是什么呢?

西方历史书籍告诉我们,欧洲爆发文艺复兴的根本原因,在于资本主义发展的内在需要,渴望打破宗教与封建社会的禁锢,于是资产阶级发起了一场反封建的新文化运动,复兴的是曾经璀璨夺目的古希腊、罗马古典艺术文化,故而这场新文化运动被称为“文艺复兴”。


(资料图片)

然而鲜为人知的是,除了四大发明,尤其是造纸术、印刷术奠定了文艺复兴的基础之外,中国艺术文化也对文艺复兴运动影响深远,乃至可以说中国文化引爆了文艺复兴,只不过这一点西方主流历史书中将之隐而不谈!

首先,文艺复兴为何爆发于马可波罗访华之后?

在1271年—1295年间,意大利人马可波罗旅华,回国之后写了《马可波罗游记》,随后不久影响欧洲的意大利文艺复兴就拉开了序幕。为什么?

13世纪,虽然遭受蒙古入侵,一定程度上瓦解了欧洲社会,促进了资本主义的发展,但当时欧洲总体还处于宗教禁锢、封建双重压制之下,渴望打破这种禁锢与压制的文化。

在这种情况下,《马可波罗游记》的出现,犹如打开了一道新世界的大门,让西方看到了一个别样的更先进、更宽容、更道德的文明。与此同时,中华文明璀璨夺目,的确拥有让当时欧洲仰视与学习的资本。

学者邵志华在《中国美学精神对西方的影响》一书中,考证了大量资料后指出:《马可·波罗游记》实在更真切地给文艺复兴时期的欧洲人创造了一个模范的文明世界,唤起了一部分欧洲人之美的与物质的生活之愿望,给欧洲人以理想的黄金国。

显然,马可波罗游记对西方社会的影响,就犹如近代西方文明的出现对中国的影响一样,都是“数千年未有之大变局”,成为文艺复兴的导火索,而不太可能是因为怀念古希腊、古罗马艺术文化。

需要注意的是,除了马可波罗,在当时的丝绸之路上,还有不少商人、教士、旅行家等往来中西方,他们源源不断也将大量中国艺术文化传播到了西方。

其次,“欧洲绘画之父”作品中为何存在中国元素?

乔托·迪·邦多纳(约1267年~1337年,见上图),意大利文艺复兴时期“新画风”的开创者,被称为“欧洲绘画之父”,开创的新画风、新技法,一直被认为乔托的原创成就。

但在1935年,意大利学者普契纳的《中国、意大利和文艺复兴》一书中,论述了中国文化对文艺复兴的影响:“惟有中国艺术,才可以被视为意大利14世纪艺术的最新表现形式之源。14世纪的意大利艺术中,出现了南宋画家梁楷的‘简笔人物画法’画技。”普契纳指出,乔托深受中国绘画的影响,比如强调轮廓线的技法、鸟、动物的题材。

在此之后,欧亚一些学者探讨中国对文艺复兴的影响。1986年,日本学者田中英道的《光明来自东方—中国·日本对西洋美术的影响》一文中,对“中国绘画对文艺复兴初期的意大利绘画所产生的全面影响”进行了更系统的论证。

事实上,这不是普契纳、田中英道等无中生有,而是有着确切的证据。

比如,在乔托等前期文艺复兴大师作品中,田中英道认为《东方三博士的礼拜》(见上图)中的人物,其服装缘饰采用了元朝“八思巴文字”作图案;《基督的复活》中,士兵身穿东方风格的铠甲。可以说,包括乔托在内的一批文艺复兴前期画家,他们作品的画风、技法,不仅继承于中国宋元,而且在一些细节上直接使用中国的文化元素。

第三,马可波罗之后还有“马可波罗”?

如果说乔托等人的作品中存在中国文化元素,是因为马可波罗等传播了中国文化,但元末明初的中国文化元素,也出现在文艺复兴的作品中,反映的则是可能还有“鲜为人知的马可波罗”。

著名翻译家耿昇在《中国对意大利文艺复兴的影响》一文中指出:意大利方济各会大教堂的装饰画上,透露出了中国元末明初画家王蒙的风格。然而,王蒙是元末明初之人,当时马可波罗早已去世,他的作品如何传到西方?

除此之外,国际哥特艺术的代表人物皮萨内洛(约1395—1455年)、意大利文艺复兴的巨匠达·芬奇(1452—1519年)、意大利锡耶纳早期的大画家萨塞塔(卒于1450年左右)、佛罗伦萨画派的代表戈佐利(1420—1497年)等等,他们的作品中或多或少都含有中国文化元素,甚至有些直接出现中国文物像。其中,耿昇认为达芬奇的《岩下圣母》和《圣安娜》等画,明显受中国风景画的影响,乃至意大利那些“理想化的风景画”明显都模拟了中国画的原形。

有一种猜测说,郑和下西洋时,曾派一支分舰队造访了意大利,或许由此带去了元末明初的中国文化元素!

到了文艺复兴后期,随着中西方交流得更为频繁,利玛窦等传教士将大量中国文化传入西方,受到中国的影响就更多了,笔者在此不再赘言。

从物质基础上看,中国四大发明中的造纸术、印刷术,是文艺复兴出现的最基本的前提条件。没有这个基础,几乎不可能存在文艺复兴。

从绘画作品上看,文艺复兴前期、中期、后期的很多作品中,都含有中国文化元素,包括画技、画风、题材等。可以说,从文艺复兴的作品中,可以看到中国文化西传的规模与历史,远超我们的现象。

虽然文艺复兴的大师们,没有将他们受到中国文化的影响如实记载下来,但作品会说话,透过文艺复兴的作品,如今可以肯定中国文化对其产生过深远的影响。然而让人遗憾的是,西方主流文化圈对此一直避而不谈,如今国内讲述文艺复兴的书刊中,也鲜有探讨这个问题。

最后值得深思的是,据说“文艺复兴”是要复兴古希腊、古罗马文艺,但尤其是前中期的大师们的作品中,却使用了大量中国文化元素,乃至可以说中国文化推动文艺复兴的进行,那么他们所复兴的到底是什么文化?

参考资料:《耿昇:中国对意大利文艺复兴的影响》等

标签: 文艺复兴 中国文化 马可波罗