文物志｜待到重阳日，还来就菊花-报资讯

【资料图】

待到重阳日，还来就菊花。九月九，是重阳。秋日晴，秋风清。

重阳节，又称“踏秋”，早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。在古神话传说中，菊花还被赋予吉祥、长寿的含义。人们有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。

《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”之句，菊花与中华民族的文化早就结下不解之缘，在秦都咸阳，曾出现过菊花展销的盛大市场，可见当时栽培菊花之盛了。

青白釉印花菊瓣香盒（宋代），盒呈两菊瓣形，精致小巧。焚香在宋代非常盛行，市面上有专门经营诸般奇香及香炉、炭饼等物的“香药局”，为了不使香气挥发，就有了这种专门用于盛香的小型容器，称之为香盒。香盒由盒身和盖子两部分组成，通常较小巧，以手掌可握为佳，材质较广，制作工艺多样，有竹木雕刻、金银镶嵌等多种形式，精美别致，充满雅趣，是既有实用价值，又可赏玩的艺术品。

菊也是古代文人墨客笔下的“常青树”，“唯有黄花是故人”，它于深秋时节绽放，不与百花争艳，凌霜独荣，神韵清奇。于是文人们常用手中笔墨，留下菊清冷孤高、疏洁淡雅的倩影。

在李苦禅的《菊石图轴》中，斗大的粉色和浅蓝色菊花在墨叶和矩形石头环绕中恣意绽放，压弯枝条。整个画面古淡优雅，疏枝、密叶、团花和篱笆穿插得当，疏密有致，大片留白使整幅画作气脉连贯、意趣盎然，自然含蓄中深蕴朴拙之气。

大音希声，大象无形，从事美术创作和教育的李苦禅，用最简洁的笔墨绘出恣意盛放的菊花。淋漓的水墨，迅疾的笔势，所有貌似不经心的墨点，都是肆意奔涌而出的妙趣，是随意为之，更是浑然天成。笔墨不多，但笔笔都在刻画菊之“骨血”，自然朴素之中，展现的是菊瘦削孤傲却极其饱满的生命姿态。

“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”，以菊花为题材吟诗作画的学者众多，历代更是留下了以菊花装饰陶瓷的名品佳作。

现藏于山东博物馆的明青釉刻花瓶，属于龙泉窑的精品，此器物通体装饰阳刻缠枝菊花纹，釉面有开片，器物足底不施釉，釉色莹润，制作精良。因青瓷的开片难以人为控制，裂纹无意而自然，天工造就，更符合自然朴实、古色古香的审美。明代前期青瓷菊花纹多承袭元代青花瓷器纹饰，菊花花形饱满，风格简约夸张，线条生动流畅。

秋高气爽，人寿花香，九九重阳胜春光。（大众日报客户端记者 张依盟 报道）