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宋词中最美的元宵节,开篇写出节日的繁华盛景,结尾惊艳整个词坛

来源: 腾讯网 时间: 2023-02-05 22:02:23

元宵节在中国古代是带有“情人节”性质的节日,尤其是在宋代,许多有名的大词人都以“元夕”为题,用优美动人的词句,描写过这个节日的热闹场景。


(相关资料图)

如今我们提起描写元宵节的词作之时,第一个想到的,不是欧阳修《生查子·元夕》就是辛弃疾的《青玉案·元夕》。

不过欧阳修《生查子·元夕》一共四十个字,当中对于节日场景的描写,仅有“花市灯如昼”一句,而辛弃疾的《青玉案·元夕》对于元宵节街景的描写,则要丰富许多。

那么,辛弃疾笔下的元宵节,又是什么样子的呢,下面让我们一起来看看究竟!

一、《青玉案·元夕》赏析

《青玉案·元夕》——南宋·辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

白话翻译:

焰火乘着东风在夜空中盛放,好像在一千棵玉树上,同时开出无数银色的小花。转瞬间,火星又被风儿吹落到地面,宛如降下了一场星星雨。

街道上,宝马香车川流不息。耳边刚刚听到一阵凤箫声响,眼中又看见满大街光亮如明月的花灯,在那里转个不停,城里一整晚都在表演“龙鱼戏”。

几名珠翠满头的娇俏女子,带着盈盈笑语声迎面走来。又带着一股“暗香”,渐行渐远。我在人群中,千回百遍地寻找着“那个人”。蓦然一回头,却发现他一直站在那灯火暗淡的地方。

词的上半阕,是对元宵夜城中热闹繁华场景的描写。首先映入我们眼帘的,是一场盛大的焰火表演。

焰火借着东风之势绽放在黑空中,好像一千棵树上开出了银色的花朵。可见这一场焰火,不是民间安排的,应该是南宋官方组织的“焰火晚会”。

宋代国家比较重视元宵节,北宋时期每到元宵夜,官府都会在京师和重要城市里举办焰火晚会和鳌山灯会,《水浒传》里面就曾经提到过宋江、李逵等人大闹灯会。

南宋虽然只剩下半壁江山了,但是看这元宵夜的热闹阵势,人们在生活的享乐方面,一点也不输给过去。

再说回这首词,作者先以焰火的热闹场面开头,再顺着火花落地降下的“星星雨”,将视线带回到地面。地面上也是车水马龙,并且跑的还全都是“豪车”。

接下来的描写中,环境显得非常嘈杂。耳边刚刚才听到箫声,眼中马上看到了走马灯,接着又是龙灯戏。

“玉壶”一般被认为带有“月亮”的意象,有的人认为“玉壶光转”是描写天上的月色。个人认为不对,因为作者在这首词中考察环境的顺序,是很有规律的。

在开头写焰火时,作者的观察的方向是在天空中,后面为了过渡到地上,他还专门用了“更吹落,星如雨”一句;由上及下,过渡得非常自然。

接着一句“宝马雕车香满路”,是写街市上整体热闹的景象。作者没有道理刚刚写完马车与箫声,突然又开始抬头望月。

所以这里的“冰壶光转”,显然是在描写街市上面的走马灯,像明月一般光亮、耀眼。引用欧阳修《生查子·元夕》中的话来说,此刻正是——“花市灯如昼”。

辛弃疾用“凤箫的声音”与“花灯的光亮”,来代表当时城中的繁华景象,给他的耳朵与眼睛带来的巨大冲击。最后以“一夜鱼龙舞”,对上阕的写景做了一个总结。

以上的描写,全部是下阕叙事内容的“铺垫”与“背景”。“鱼龙舞”指的是“五夫龙鱼戏”,这种传统“灯舞”发源地在福建省武夷山的五夫镇,在南北宋时期流行。

照此推断,这首《青玉案·元夕》的创作时间,大概在绍熙三年(公元1192年),辛弃疾在福建为官之时。

在词的下半阕中,词中人邂逅了一队的珠翠满头的美女。当时有一个人从他身边笑语盈盈地经过,还留下了阵阵“暗笑”,暗喻与他有约。因此这首词在晚明以前,一直被认为是“艳词”。

宋代的元宵节事实上就是一个情人节,这个我们在开篇已经提到了。北宋时期礼教不严的时候,年轻男女经常借着这个机会在夜晚“幽会”。

那么,当时元宵节的风气,是个什么样子呢?柳永曾经在他的《玉楼春·皇都今夕知何夕》中说:“金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹”。

意思就是说,当时的元宵节当夜不执行宵禁,所以到处都可以看一些狂浪的人在“野合”。柳永平生接触的人多是烟花女子,所以他看到这些事情比较多也是很正常的。

但是柳永这首词也从侧面说明了,宋人有在元宵节约会的传统。辛弃疾《青玉案·元夕》中的词中人,看上去也是在寻找他心中“那个人”。

二、众里寻他千百度

作者在前面写看焰火,写看宝马香车,再听凤箫,看马灯和鱼龙戏,全部都不是词中人真正的目的。他真正的目的,显然是来找一个人。

为了找这个人,词中人“众里寻他千百度”。他苦苦地在人群中找啊找,找啊找。原来,前面他看到了那么多风景,并不是因为他想凑这个热闹,而是因为他要找心中的“那个人”。

找不到这个“心上人”,别的女子对词中人暗抛媚眼,他也无心搭理了。正在失望之余,他忽然一回头,却发现“那个人”在灯火暗淡的地方,等候着他。

元宵节男女约会,人人打扮得花枝招展,就是为了站在明亮处好“招蜂引蝶”,可是词中人找的这位“心上人”却躲在暗处,可见他是与众不同的。

明代徐士俊说:“那人是‘星中织女’,因为“她不在热门、明亮的地方与众人一起玩乐,反倒在‘灯火阑珊处’,于是二者就有了一种属类的相似性,那‘人’就成了高洁、不群的象征。”

因此梁启超评价这首词时说:“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”

这首《青玉案·元夕》的艺术成就非凡,单看词的上半阕描写宋代元夕节场景的部分,观察有序、结构井然;层层递进、有声有色,让人读之心生向往。

但是读了词的下半阕,你就会发现词中人看了那么多漂亮的“景观”,可是他的心思却半点都不在这些“景观”之上。

词中人是来看烟花、宝马、香车、美人与鱼龙戏的吗?并不是!其实他是趁着这个特殊的日子,来找“那人”的。

“众里寻他千百度”一句,暗含了“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”的意思,寄托了许多有情人心中的愿望,因此在后世被当成了“爱情词句”中的典范,引起了极大的共鸣。

不过这首《青玉案·元夕》在晚明以前正因为被当成了“艳词”,所以得到的评价不高。晚明以后,被文人重新解读出了新的“主旨”,因此才被排到了辛弃疾词作第一名,成为其代表作。

结语

辛弃疾本身是一个非常传奇的人物,又因为爱写金戈铁马的热血词,所以他一直被认定为豪放派词作家。他曾经有一名句曰:“我最怜君中霄舞,道‘男儿到死心如铁’”。

因此许多人坚信,辛弃疾一定不会无缘无故写爱情诗,所以推断《青玉案·元夕》一定是“别有怀抱”。于是从晚明时期开始,一直有人在探寻这首词真正的“主旨”是什么

最后得出的结论,大致是既写了情,又写了志。比较有趣的几种说法,大多是从词里的“那人”开始做文章。

其中一种说法是,“那人”大约是一个与辛弃疾怀有共同志向的人。他们二人约好了在元夕这一天,暗中碰头,大概要密谋北伐事宜。

初听好似胡说八道,但是辛弃疾的好友朱熹的确在自己的文集中提到,辛弃疾曾经有暗中囤积牛皮等军用物资的行为。

不过假如辛弃疾要趁节日与人密谋北伐等事,他还会把这件事写进词里广而告之吗?这不是等着朝中对手来抓自己的把柄吗?

另外还有一个非常有意思的说法,是说“那人”原来并不是指的一个人,而是指的北宋的都城汴梁。

当时汴梁在金国手里,辛弃疾看到了元宵节夜晚的繁华景象,又想起了过去的旧都,于是把旧都拟人化,想象成了“那人”。

词中人在城中漫步,四处游走并不是为了欣赏花灯,看焰火表演,他是想找到旧都汴梁的影子。最后他在灯火暗淡的地方看到了他心中的“汴梁”,它已成了一个被众人冷落的地方了。

持有这种说法的人,还引用了,晋明帝“不见长安”的典故,来说明这种可能性。当初五胡乱华,东晋南渡,定都在建康。

晋元帝问晋明帝:旧都长安和太阳哪一个离建康更近。明帝答:太阳。因为太阳抬头还可以看到,长安离得太远,看不见了。

个人觉得这个脑洞稍微有一点大,假如辛弃疾写这首词时,人在新都临安,因而想起了故都汴梁,兴许是有可能的吧。但是他创作这首词的时候,人很可能不是在临安。

辛弃疾南归以后二十多年,除了最开始的几年,绝大部分时间都在江西一带生活。从《青玉案·元夕》中提到的“鱼龙舞”来看,这首词创作的地点也很有可能是在福建。

如果事件发生的这个夜晚,不是在临安都城内,虽然有火树银花、香车宝马,但是无九重城阙、紫禁森然,恐怕也很难让他联想到已经沦陷了六十多年的汴梁城吧。

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