情人节到来吃下这份狗粮！诗经《女曰鸡鸣》让你的甜蜜溢出屏！

爱情是人类永恒的话题，如今的爱情是快餐，古代的爱情却是家常便饭。都说从前日色变得慢，车、马、邮件都慢。一生只够爱一个人。情人节到来之际，诗经女孩带你走进诗经里的爱情，一起见证琴瑟合鸣的幸福时刻。

【资料图】

1、琴瑟在御，莫不静好

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

——《国风·郑风·女曰鸡鸣》

“琴瑟在御，莫不静好。”这句名言就是出自这首诗《国风·郑风·女曰鸡鸣》啦。解读这首诗之前，诗经女孩先给你划重点来了：

第一，这是一首甜蜜的爱情诗，诗里描述的是一对小夫妻和谐家庭生活的美好画面。

第二，这首诗运用电影拍摄的方法，一共用三个分镜头，分别诠释了爱情主题。

第三，爱情的最高境界是什么呢？情人节要送什么礼物呢？咱们第三段见。

虽然该诗标题有点俗，女曰鸡鸣，就是女子说公鸡打鸣了，该起床了。但是不影响该诗在诗经中甜蜜排行榜榜首的地位。

我们大家知道，诗经里很多的怨妇诗，比如《召南 江有汜》中“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。”那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。还有一首《行露》，“谁谓女无家？何以速我狱？”因为被抛弃还被丈夫下了狱，更加绝情加怨妇。

诗经女孩一直觉得，古代女子讲究三纲五常，地位底下，所以产生了那么多的怨妇。直到看见这首诗，才改变了看法，原来浪漫从来不分贫富，也不分时代，不信你来看。

2、三个分镜，甜蜜溢出屏！

这首诗的整体翻译如下：

“女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。

射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。

知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情意深，送你杂佩表我心。”

这首赋体诗恰似一幕生活小剧，运用电影里的三个分镜头，将情意浓浓的甜蜜溢出了屏：

第一个镜头：鸡鸣晨催。

妻子早上催促，告诉丈夫“鸡已打鸣”。“士曰昧旦”，丈夫回的直白：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。是女的往覆对答，使得第一个镜头更富情趣。

第二个镜头：女子祈愿。

妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束出门打猎，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美协调，生活多么美好。

第三个镜头：男子赠佩。

投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。

你看看， 日子过成什么样，还是自己说了算。

3、爱情的最高境界是什么？

在《女曰鸡鸣》这首诗里，丈夫送给媳妇的礼物是杂佩。夫妻日常，丈夫打猎回来，也不知道打了多少，也不知是否够吃。但是妻子的祈愿丈夫肯定是感受到了，于是他解下杂佩“赠之”、“问之”、“报之”，正好与上一章妻子的祈愿相呼应。二人的情义之深，也让人羡慕不已。

这两口子生活不算富裕，就是普通的平民百姓，所以丈夫赠送的也不是什么贵重的礼品，就是随身携带之物——杂佩。杂佩是指古代人的佩饰，质料和形状不一，不是纯的，所以称为杂佩。因为是随身携带之物，所以才更加显得珍贵。

《女曰鸡鸣》这首诗之所以感动到我们，是因为他们的爱从不矫揉造作，从不虚伪，爱的纯粹，爱的认真。所以诗经女孩也送给大家一些建议：最深情的告白，不是我多么爱你，也不是送你多么贵重的礼物，更不是一场办给众人的婚礼。真正的爱，就是你需要什么，我送你什么。尽我全力，爱你所有。爱是相濡以沫，爱是不离不弃，爱是互相扶持！

一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人！最后祝愿大家都能收获甜蜜的爱情。